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刁權仁—淺談對民間擇吉的認識

時間:2014-09-12 09:23:00 點擊: 【字體:

廣東會員:刁權仁


  摘要;本文試從人本需要及傳統習俗出發,對擇吉長盛不衰之因進行探討,究其長期存在和發展的原因,重新認識民間擇吉。

  擇吉古稱“選擇”又稱“絹吉”,民間叫做“看日子”或“揀日子”。簡單地說擇吉就是挑選吉日良辰,通過對時間和空間的研究和選擇,取其有利無害的價值,以便達到趨吉避兇,祈福忌禍的目的。使從事的活動順順利利,平平安安。也正因此,民間有諸多事項要進行擇吉,如祭祀、入宅、祈福、求嗣、入學,上官、赴任、結婚、嫁娶、移徒、安床、修造、動土、豎柱、上粱、開市、交易、裁種、牧養、破土、安葬、啟贊等二十多種進行擇日用事。斗轉星移,現在是信息時代,地球人可以行走大空了,為什么民間擇吉長盛不衰呢。究其原因,筆者認為有其攸久的歷史淵源,也有人們的心理和生理需要,其次,還有擇日的發展與生存的平臺。


  一、 人們的“五大”需要

  西方人本主義心理學的創始人馬斯洛的需要。層次論,認為社會文化對人有影響,但人本身的內在力量尤為重要,社會文化因素對人的價值起一種促進作用;每一個人都具有一定的內在價值,這種價值就是一種類似本能的潛能或基本需要。由這一觀點出發,馬斯洛認為,人的價值體系中存在著不同層次的需要,排列成一個需要系統。這個系統由低到高分為五個層次,依次為;一是生理需要。這是人們最原始,最基本的需要,它指對食物、水分、氧氣、性、排泄及休息的需要。二是安全需要。耍求安全,希望避免各種物理條件下的傷害,經濟不穩定的威協,如失業歉收等。三是社會需要。如渴望父母、朋友、同事、上級對其所表現的愛護,關懷、溫暖、信任、友誼、愛情等需要,人們還渴望自已有所歸屬,成為團體中的一員。四是尊重需要。耍求在團體中確立自已的地位。五是自我實現的需要。能使自已的潛在能力得到充分發揮等等。


  二、 悠久的歷史淵源

  1、歷史的必然性。我們人類有這樣一個特性,趨吉避兇,冀福忌禍,戀生惡死,向往成功擔心失敗,對一切事情特別是一些比較重大的事情總是想做到心中有事,有備無患,更希望能掌握命運,預測人生,為自已短暫的生涯作出最佳選擇。區別只在于程度和表現形式上有所不同。我們中國人對趨吉避兇,冀福忌禍的心理定式似乎尤其強烈。上自貴為天子的皇帝,下至遭人余唾的乞丐,中則士農工商,蕓蕓百姓,哪個不汲汲然惟吉是趨,惟兇是避,惟福是求呢。整個生活、整個民俗、整個文化似乎就是圍繞著“吉祥”兩字在旋轉。從人的出生到結婚,從一年立春到360日的輪回,從日出到日落,自七夕到中秋,而重陽、而冬至,而除夕,多少隹節喜慶,多少良辰美景,內容千差萬別,形式回然不同,但其中都蘊涵著一個共同意旨:求吉避兇,忌禍祈福。顯然擇吉成為人們的共同愿望。二是擇吉有千年歷史。它的產生與發展大致經歷;先秦;擇吉術之孕育。西漢;擇吉術之蔭芽。唐;擇吉之產生。后唐同光四年具注歷中有了三大神煞糸統即是大歲類神煞系統、月令類神煞系統和干支類五行神煞系統。宋;擇吉術之成熟。其一,北宋雍熙三年(986年)具注歷《敦煌綴鎖》、其二,南宋寶禎四年(1256年)會天歷書。當代;擇吉黃歷之集大成。諸代朝庭遷頒發的時憲書通稱為黃歷。也就是說黃歷之稱始于清代,前此無稱黃歷者。到了乾隆時期各種選擇之書,達九十余家。直到乾隆時修《四庫全書》,學者們花大量力氣統一義例,辨證神煞,冊削謬妄編成《欽定協紀辨方書》三十六卷。


  2、 有其滋生土壤和平臺

  民間擇吉長盛不衰除了歷史沉淀和人們的心理需求外,還有它根植的沃土和平臺。任何事物的發展壯大都有它的內因和外因的共同作用。時至今日,擇吉也不例外。一是術土家們現身說法。擇日家們為了得到名和利,對擇吉的效果進行無限放大,誘導人們產生趨吉避兇的更大欲望。如求財追富為例,擇日家選用“羅天大進”日,為一企業舉行開業典禮,結果該企業生產績效良好,由此就說自已擇日之功,成為功不可滅之功臣。可以“咸魚翻生”,甚至擇吉就可起死回生等等。事實上企業的壯大發展關鍵是經營管理之善,產銷適路。一夜巨富是不可能實現的。市井俗物,經此一轉,風雅汩涌。“尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”,不同的關鍵就是這轉的有無。二是以易學為名的培訓基地陣容強大;三是書刊發行平臺良好。各種擇吉風水書籍紛紛上架購書心,新華書店,街頭巷尾書攤尤為品種齊全,渠道暢通,平臺良好。由此,也成為擇吉不衰之沃土。黑格爾說:“存在便是合理”,“合理”,即謂其存在的理由。


  綜上所述,是筆者對民間擇吉的點滴認識,作為會員習作。由于才疏學淺,難免存在諸多錯誤和問題。在此請前輩們批評指正,表示萬分感謝。

作者:中國易經研究學會會員刁權仁
2014年9月

參考書目;
《擇吉》廣西人民出版社出版
《選擇》華齡出版社出版
《五行擇日學》中華傳統文化聯合促進會出版
《五行擇日通鑒》神州傳統文化研究會出版

《擇日學精義》臺灣武陵出版公司


(本文章僅代表作者個人觀點,不代表本會立場)
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