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張帥—玄空風水星情分析系統

時間:2013-07-08 09:35:00 點擊: 【字體:

作者:張帥

      一直想寫一篇關于玄空星盤分析方法的文章,但是綜合性太強,幾乎融合了玄空學所有的內容,同時又很靈活,始終不知如何下筆。尋思許 久,決定分系統,用三個對立一個統一來論述。

      一、山向系統

      玄空學推斷陽宅吉兇克應的一個最主要的原則即是“形理兼顧”,“形理兼顧”是玄空學推斷吉兇的一條主線,始終貫穿著整個玄空術的操作。“形理”即是指星盤理氣與形巒,而“兼顧”之意即是指理氣與形巒要相配合。在學習形理是如何兼顧前一定要了解玄空學里的一個最基本的形巒知識。就是“山”與“水”的概念。

     “山”從廣義來說高一寸即為山,在外部環境來說如房屋,高層建筑物,山丘等即可視為山。居室內電視柜,寫字臺,飯桌,床位等也是山。“山”還可以從靜態不動的事物去理解。

     “水”從廣義來說低一寸即為水,在外部環境來說如河流,天橋,道路,湖泊等即可視為水,在室內的門、通路,飲水器,魚缸等也是水。“水”在玄空學里另一種涵意即是流動的,不是靜態而是動態的事或物。

       山主靜而水主動,山主實而水主虛,虛邊引起實邊收。外局中,水為路,山為樓。內局中,水亦為路,而房間可視為山。

山水分布是否合理,是根據星盤來進行判斷的。山星興旺之時,宜高宜靜,山星衰敗時宜低宜動;而水星相反,興旺時宜低宜動,衰敗時宜高宜靜。那么當一個宮位內雙星加會是怎么判斷呢?根據就是外局的山水,外局是水性質的巒頭則主要看水星斷財運,次看山星;外局出現山屬性的巒頭,主看山星看健康,次看水星。加會之雙星皆旺,巒頭的山而健,得水而有財;雙星中一星旺,如是山星,則的山為合局,如是水星,的水為合局。雙星皆衰,則需要配合的巒頭是相反的,所以不高不低,不動不靜,平和為合局。

八運-天元龍子山午向。


       離宮雙星皆旺,局外見水,水外見山則合局。

       坎宮山星興旺,局外見山為合局。

       艮宮水星興旺,局外見水合局。

       震、乾兩宮雙星皆衰,不可動也不可高,動則有禍,高則有災。

       另外還要考慮巒頭的五行,“方尖園,動直行”,即方為土行,長為木,曲為水,尖為火,多角為金。在此不詳述。要說的山向二星以得局為第一考慮,外局巒頭的五行為第二考慮。如上例坎宮,山星為9,外局有一曲面建筑,五行生克為水可火,然而山上龍神上山,已為合局,被克也問題不大。若坤宮見三角形路口,五行為火,則克6乾金就甚是吃緊了。

        關于九星的興衰,下節論述,把山水放在第一節講是為了讓讀者樹立形理兼顧的思想。

        二、九星生旺衰死系統

     有興必有衰,有勝必有敗此為常理,正如一人得運而飛黃騰達,失運而事事皆錯。玄空九星,生旺時顯示善、吉的一面,而失運時顯示惡、兇的一面。玄空學內推斷九星生旺衰死主要是用時間來作為標準來衡量,具體來講就是代表天時三元九運的運用。玄空風水中將每二十年作為一運,每三運六十年成而一元,九運共成三元。目前由1984年至2003年是七運。所以從1984年至2003年這段時間內,七運所對應九星星曜的七赤破軍星就是旺星,而八白左輔就是生氣星。由2004年至2023年八運所對的八白左輔就是旺星,而九紫就是生氣星。是故由此可知當運之星即是旺星。將九運各旺星列表如下:

      一運 一白貪狼 為旺星 二運 二黑巨門 為旺星

      三運 三碧祿存 為旺星 四運 四綠文曲 為旺星

      五運 五黃廉貞 為旺星 六運 六白武曲 為旺星

      七運 七赤破軍 為旺星 八運 八白左輔 為旺星

      九運 九紫右弼 為旺星

       然當運者為旺星,但未來者為生氣星,如八運用九紫、一白;九運用一白、二黑;一運用二黑、三碧。其余以此類推,但須注意當運星與生氣星的生克關系,如七運破軍五行為金,九紫五行為火,二者五行相克為火克金,所以七運時運用九紫須注意其與運星相克的特性。其余元運如上推斷。

      而在生氣星的取用問題上如七運生氣星八白、九紫,最宜用八白,而不宜用九紫。九紫因離七運稍遠,所以當旺程度有限,況且又與七赤運星相克。所以非不得已而用之,一般在取用問題上不作優先考慮。

      有生旺必有衰死。所以在七運中,六白剛退氣,無吉無兇。但久過者為衰死之氣如五黃、四綠、三碧等;在八運中,七赤剛退,無吉無兇,但久過之六白、五黃、四綠等為衰死之氣,衰死之星兼克運星的星曜稱之為難星,難星是所有星曜中兇性最大的一種,如一運用五黃,五黃即為衰氣,同時又克一白運星,所以五黃即是一白的難星;三運中的七赤亦是難星,其余同推。除此之外須注意一點退氣星雖暫時呈中性,但是由于不良形巒仍能激起兇性,而轉為兇星。如果難星發動,出兇尤大。

       除了九星的生旺衰死外,玄空學中還有一個“輔星”概念,“輔星”即是除旺星及旺星后一位生氣星外,還能起到輔佐作用的星曜,在布局時也經用到。九星中輔星只出現在三白星曜中,即一白、六白、八白。

      上元一、二、三運的輔星為八白左輔星

      中元四、五、六運的輔星為一白貪狼星與八白左輔星

      下元七、八、九運的輔星為一白貪狼星

       正由于有輔佐星曜及難星的緣固,所以每運能運用的星曜就起到了變化。如二運中,三碧與四綠本為生氣星,但四綠離二運稍遠,其旺氣之力甚小,同時又克當運之二黑巨門星,此時四綠文曲的性質即轉為難星。而僅挨在二黑后的三碧五行也克二黑,但由于三碧即將轉為旺氣之故,雖然二黑亦為吉論,仍主富貴。但因相克,故名利必非從天而降,須努力而始得。同理可推七運的九紫亦是難星。此種難星與過于衰弱之難星(如一運之五黃)有所不同,前者生氣難星,只要星曜配合得當,向首一權當貴,仍可運用。而后者衰弱之難星,無論何種情況下都不能用于布局。此是二種難星最大的區別,皆因旺衰不同而異。

      同樣一運中以一白貪狼為旺氣而八白因輔佐星曜的緣故,而不能以難星論。同樣主歷經辛勞而有所得。決定星曜的衰旺輔星與五行生克取用先后順序是以當運旺星>后一位生氣星>輔佐星>難星>旺后第二位生氣星>死氣星來挨排的,詳細變化可看下面附九星生旺衰死表。

      玄空學里吉兇的判斷主要是以星曜之生旺衰死來區分的,在陰陽二宅上的運用主要都是宜取生旺之氣為用,避開衰死之氣。這是玄空學里的一個大原則。

      所以在我們在布置房間時要以山盤為根據盡量用到山盤的旺星和生氣星、輔佐星的方位來安床,因山盤乃承氣之所在。

而在開門或安排走動路線時要以向盤為依椐,要用到向星盤中的旺星和生氣星、輔佐星的宮位來動作,因向盤乃輸氣之所在。

      三、九星五行生克系統

      指兩星相遇時產生的變化。首先要明白,向星受制不利于財,山星受制不利于丁(健康)。其次要明白星耀的主客關系,以用事之星為主,輔助者為客。如布置道路,則以向星為主,看山星對其的作用;如布置房間,則山星為主,視向星對其作用。再次,分清生入、比合、生出、克入、克出。如主星為8白五行為土,客星9紫火則為生入;客星2黑土則為比合;客星6白7赤金則為生出;客星3碧4綠木則為克入;客星1白則為克出。最后加上九星的生旺衰死情況,綜合以上三點來分析,主星生旺之時,客星生入、比合為吉利;生出為泄旺氣,不吉;克入則受制,也為不吉;克出也為泄氣,然吉兇參半,主辛苦而有所的。當主星衰敗時情況比較復雜一點,主星衰敗客星亦衰敗,則無論以上那種情況皆不為吉,克應依卦象推斷。而主星衰敗客星生旺,此時的主星顯示的是惡的一面,以克泄其力為吉,助旺其氣為兇。舉例說明:

      八運-地元龍丑山未向。


        此局實為“五鬼運財”局。向首水星8白的5黃土相助,座方山星8

白也得2黑土相助。如以兌宮開門,星耀為39,向星為衰星,而山星雖為生氣,布置于門路上,實為得時而不得勢。3為主星,9為客星,為生出,9紫泄3碧之氣而成土,助向首土威,此為吉利。如以乾宮開門(多見于一梯多戶住宅),星耀41,向星4綠為衰死之氣,山星1白為生氣,4綠為主星則為生入,克向首8白土氣,實為旺星受制破財局。如于坎宮布置房間,則山星6白衰敗,向星9紫為生氣。首先看山星為衰敗之星,且受克,為不吉。其次才看客星的作用,來克之星耀為9紫生氣星,所以雖為不吉然克應遲緩(須知,使大兇者轉平緩已為趨吉避兇了)。

         九宮的分析,并不是呆板的把房子分成九格,一個一個宮位的來看,之后在每個宮位擺放化煞用品。此為世俗做法,非玄空正道。想在玄空風水學上有所提高,必須突破九宮的限制,把房屋視為全局,以門路為樞紐,整體分析。如上例已經提出向首和門位的配合問題,讀者須細細品味。

        四、宮位綜合分析系統

        以上講的都是對立的問題,山水的對立,興衰的對立,五行的對立。然而對立是不能解決問題的,把對立進行統一的方法就是解決問題的方法。風水學的根本就是研究氣。我們要把這些對立整合到一個房屋的風水鑒定中,方法就是尋氣, 陽宅中,氣由路而來,從門而入,串聯了外九宮和內九宮。所以綜合分析的根本是研究門和來去二路。

         在綜合分析中,分為內外兩局,屋外為外局,屋內為內局。內外之局分開看,以門為聯系內外的樞紐。九宮分析遵守不平衡,即九宮并非同等重要,來氣之宮位、蓄氣之宮位和承氣之宮為最重要。

         先分析外局,一般情況下,來路為來氣,向首明堂為蓄氣,門位為外局的承氣。外局以向首之星為生死握機,看來去之氣以向首之星發生的作用。先看向首有無蓄氣的明堂,如名堂開闊,則向首之氣蓄充盈,來路之氣對宅影響降低。如若無明堂,則來路之氣對全宅的興衰起到決定作用了,看來氣是否有生扶向首之功,如胡同里的陽宅。向首之星無論衰旺皆以生入為吉,克泄為兇。即來路生向首,門位又生向首為吉。向首有聚氣明堂,挨到生旺之星,來氣的吉兇就影響不大了,氣由門入屋,此時只看門位星耀對向首之氣的作用,生旺比合為吉,克泄為兇。如8運,宅前有明堂,向首挨8,為8運旺氣,如門口挨排6或者7,則為泄向首8,破財局。若無明堂蓄氣,整宅的玄機就在于來路之氣的吉兇,同樣以來氣生向首為吉,如向首挨星為6,來路之氣為8白,生扶向首6白,門位挨星可為2黑和1白(2黑為八運三般卦可以取用,1白和6白成先天水局,861連續相生),可以進財。

      以下三例來自于《二宅實驗》

      向首挨排9紫,為三運衰氣,來路引氣4綠為三運之生氣,木生火者,來路生扶向首,所以進財頗豐。

 

       同樣為三運,向首挨排2黑衰氣,更加巽方門位所動者為6金,泄向首之氣,所以連年虧損。

 

       此例頗值得研究,可知古人開門之法。向首雖得衰星,開一旺門而可用。坤位開門,得3碧生氣引入室內。后門雖排得衰星,而艮宮之破墻蓄住2黑旺氣,得門星9紫生生入,所以,后門雖排9紫,進氣實為2黑旺氣。若開衰門,而生來氣,衰門亦可用。可見,凡開門之處,無論前后,皆須分析氣之源及其變化。

由此三例子可知路,向首和門位之配合。其他各宮位分山水兩星配合生旺衰死來推斷。

而內局的分析,以用事宮位為主,以門位為起始點,重重生入為吉,克泄為兇。同時要兼顧外局之來氣,一般分析路線為向首~門位~內路~用事宮位。注意,向星引氣,而山星承氣,在路線中最后要看的是用事位的山星。舉例說明:

 

      向首和門位相同,進氣為2黑旺氣,內路中宮排6金,用事宮位賬房向星1白,最終承氣之山星為3碧。路線為土生金、金生水、水生木。連續相生。所以獲利豐厚。

以上三個案例建筑形式基本上是中國古式建筑,對外開窗少,氣口單一,一般就是以前后二門作為全屋的納氣口,納氣口的吉兇關系到全宅的興衰,如蔣大鴻說“須用門門都合吉,一家福祿永無憂”,自然在古時堪輿占斷上需要查門的來氣吉兇。而對于現代建筑,大多注重采光,窗大而多,門已經不是唯一的納氣口。這個時候怎么應該怎么判斷呢?同樣的蔣大鴻在《天元五歌》也說到“別有房門并側戶,一通外氣即分張”,此處說的“門”和“戶”其實是納氣口的作用。現代住宅的窗通了外氣,凡是有門窗通外氣的宮位是納氣所在,影響全局,直接以該宮星耀組合斷事,不用再從門口查起。而不通外氣的宮位則要和它最近,影響最大的納氣口宮位合參,看來氣對其生扶克泄來斷吉兇。

      先賢畫九宮,并不是給我們做了個九宮監獄,玄空乃是活用之學,想在玄空學上有所突破首先就要掙脫九宮的束縛,串聯九宮,綜合分析才是真玄空。

張帥

2013年7月4日


(本文章僅代表作者個人觀點,不代表本會立場)
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