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易經64卦,64種智慧,64種境界,國學經典

來源:易經研究學會     時間:2019-07-16 15:24:28 點擊: 【字體:

易經64卦,64種智慧,64種境界,國學經典,群經之根,一定品讀!

01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來,是古人天人合一觀念的體現。


02坤——貼近大地的胸懷

大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那么高高在上、神圣而神秘,卻讓人感到實在、親切。


03.屯zhūn——人間路難行

“謀事在人,成事在天。”天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞,而擺脫困境的難題, 卻必須由人們憑借自己的努力來解答。


04.蒙——誠信得神佑

“精誠所至,金石為開。”一個“誠”字,道出了為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。


05.需——出行的苦與樂

透過一幅吉兇交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我們可以領悟到:這是漫漫人生旅途的縮影。


06.訟——紛爭不可避免

凡是有人群的地方,總免不了有爭斗,古今中外,概莫能外。


07.師——戰爭是王者之事

“國之大事,在祀與戎。”古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。


08.比——團結的學問

講了戰爭,緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比,深諳“胡蘿卜加大棒”的真諦。


09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子

古代農耕生活平淡而瑣碎,日出而作,日落而息,冬去春來,年復一年,艱辛勞作,生存的現實是嚴峻的,活下去是人生的首要問題。


10.履——君子坦蕩蕩

日有所思,夜有所夢。由夢聯系到道德行為規范,可見古人對為人處世的重視。


11.泰——做事順利也要保持謹慎

君子泰而不驕,莊重謹慎,處泰慮否,防止好事變成壞事。


12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識

處世做人要時時小心謹慎,瞻前而顧后,居安而思危,然后才能立于不敗之地。我們民族的強大生命力,正在于憂患意識,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。


13.同人——古戰場的刀光劍影

“豈曰無衣?與子同袍。”誓師,祭祀,出征,伏擊,攻堅,被圍,獲勝,慶祝,兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲……


14.大有——民以食為天

豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果,溫飽有了著落,口福之樂可以得到滿足,生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。

15.謙——內圣外王的境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。


16.豫——三思而后行

“凡事預則立,不預則廢。”思想上明確之后,就要堅決及時地付諸行動。


17.隨——見賢思齊,見善則遷

不論是人與人關系中的上隨下、下隨上,己隨人,人隨己,還是日常生活中的作息安排,見機行事,都應該不違正道,誠心從善。


18.蠱gǔ——子承父業的教誨

父親是一家之長,是家庭的核心,子女要繼承父親的業績和品德,不僅要繼承,還要發揚光大,這便是“孝”的具體表現。


19.臨——古代政治的治人之道

傳統政治是德治與人治。


20.觀——神道設教,教化天下

有美德善行,才可以影響別人,教化大眾21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰

講吃吃喝喝,卻又說到了刑罰,或許是想說明恩威并施,賞罰結合,一張一弛是治人治國之道,要善于巧妙利用。


22.賁bì——愛美是人的天性

裝飾要恰如其分,古人崇尚樸素自然的至美境界。


23.剝——在不利的條件下要忍耐

人處在困境中,要咬緊牙根,默默承受。


24.復——一切都會好起來的

春去春又來,花謝花會開。


25.無妄——“思無邪”的做人準則

要有非分之想,不要胡作非為,思想和行為都要合于正道。換句話說,就是要想得正,行得端;反過來說,就是人正不怕影子歪。


26.大畜xù——種田放牧的誘惑

以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。


27.頤yí——不勞動者不得食

自己動手,豐衣足食。不勞動者不得食,不勞而獲是被譴責的。


28.大過——凡事不要過頭

對人對事采取中庸態度,似乎是一種較好的選擇,過頭或不及都失之偏頗。相比之下,不及比過頭還要好些,所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法,以及槍打出頭鳥這樣的做法。


29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路

個人命運的沉浮,不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷,命運的變幻無常和不可捉摸。


30.離——災禍來臨時,要潛伏和躲避

“皮之不存,毛將焉附?”事物要附著于一定的環境,人也是如此,要選擇環境和適應環境。


31.咸——愛情就是一種相互的感應

同聲相求,同氣相應。關關雎鳩,在河之洲。


32.恒——愿好日子恒久如常

希望過上好日子,并且希望好日子長久保持下去,這是人們最普遍、最樸素的愿望。


33.遯(遁)——歸隱山林的誘惑

在一個黑暗的時代,歸隱是保身全性的選擇。


34.大壯——在強盛之時不忘謙退

“不義而厚將崩”,非正義的事物就算一時強大,終究會崩潰的。


35.晉——匍匐前進

以屈求伸,以退為進。


36.明夷——歷盡艱難成正果

太陽再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以為繼的時候,人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。


37.家人——家庭的幸福

家庭是一個人的堅強后盾,家人是一個人最大的牽掛。


38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通

百人百性百脾氣,每個人都有他自己的個性,有不同看法是正常的,首先要寬容,其次要多交流,多溝通。


39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎么見彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。


40.解——內心自由才能解脫

真正的自由,是內心的自由;真正的強大,是內心的強大。


41.損——損私欲而成就大道

舍得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。


42.益——增益學問、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不學,不知義。


43.夬guài——人要有決斷

該斷不斷,必受其亂。


44.姤gòu——陰柔小人不可交

當面奉承人的,往往也會背后詆毀人。


45.萃cuì——人以群分,物以類聚

道不同不相為謀,尋志同道合者為友。


46.升——昌盛之道在不斷發展

“流水不腐,戶樞不蠹。”沒有發展和進步,就只有死路一條。


47.困——嚴刑酷罰的展示

困卦中所講的刑獄,便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩,手段可謂無所不用其極,歷史可謂悠久輝煌。


48.井——水是生命之源

有個成語叫“背井離鄉”,在古代,水井是生活和家鄉的象征。


49.革——變是萬物運行的法則

天在變,道在變,人也應當變。最能變者,就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”,“因人制宜”等等,就是講的以變對變,靈活機動,才能立于不敗之地。


50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示

不破不立。舊事物壞掉了,新事物就會產生。


51.震——雷電滾滾,驚天動地

在所有的自然現象中,恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了:有聲有色,撕天裂地,震撼人心。


52.艮——養身之道,一張一弛

過度的緊張或過度的歇息,都是對生命運動節律的破壞,都必須加以調節。


53.漸——凡事都有個過程

以女子出嫁為例,需要按照禮俗,一步步完成儀式。


54.歸妹——王侯嫁妹的婚俗

歸妹卦記錄了群婚制的遺俗:女子到了出嫁年紀;,便帶著嫁妝,帶著妹妹一同嫁到夫家去;被休棄時,也連同妹妹一起回家。


55.豐——經商漂泊的遭際

漂泊的滋味,可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。


56.旅——賺錢賺不來幸福

賺錢別忘了回家,別忘了更重要的是日子平和安康。


57.巽xùn——像風一樣溫柔

柔順處事,可以長久。


58.兌duì——話是開心的鑰匙

和顏悅色,討人歡喜。


59.渙——精神垮了,人就完了

人活一口氣。沒啥也不能沒精神。


60.節——倡導節儉和守禮節

節儉和遵守禮節是人們的行為準則,以維護社會對秩序。


61.中孚fú——久已遠去的儀式

表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是一種人類尋求意義的活動。通過神圣隆重、莊嚴肅穆的禮儀,人們的精神將得到凈化和升華。


62.小過——開明通達的批評

大節不虧,小節可以有所出入,對一個人小的過錯可以包容。


63.既濟——取得階段性成果

創業成功,皆大歡喜,但是別忘了“創業易,守成難”。


64.未濟——永遠在路上

事物的發展沒有終結的時候,一個故事的結束,是另一個故事的開始。


上下經卦名次序歌:

乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。

咸恒遯兮及大壯,晉與明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至。

小過既濟兼未濟,是為下經三十四。


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