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臧佳琦— 醫源于易

時間:2019-08-30 16:59:55 點擊: 【字體:


齊齊哈爾風水文化研究院院長:臧佳琦


    時下之醫學是何等的繁榮與昌盛,集聚了人類多少人力、物力,興建了多少醫院,培養了多少醫生,拯救了多少生命,攻破了人類健康問題多少個難題,醫學在人們的生活中有多么的重要然而,醫學特別是中醫能夠解決好多西醫不能解決的問題,這得益于《易學》的陰陽五行原理。


    然而,易學卻讓人嘆息,歷經數千年,卻輾轉不前,不僅發展緩慢,正面沒取得多大成效,倒是反面成效巨大,被扣上封建迷信的帽子人人皆知。這不得不讓人反思,是易學真的沒用嗎?可為什么幾千年來,它總是在人們的生活中閃爍,又不熄滅。是易學的理論源頭不對嗎?易學的理論源頭是《易經》醫學的理論源頭是《黃帝內經》,《易經》更是位列眾經之巔,被稱為“群經之首,大道之源”,可見其科學性和重要性是得到了世人的認可的。然而為什么其發展的路卻是如此的艱難和崎嶇,這不得不讓人反思。



    文王演八卦在人們心中像是神話,這是易學之悲哀:八字在人們心中猶如迷信,這是易學之屈辱:以至于后來人人皆隨大眾而不假思索地與之批判,這是人心之局限:至使中華瑰寶成了空中樓閣,這是中華民族之缺憾。中華瑰寶雖興起于華夏,卻不能昌盛于華夏,華夏兒女是不是該反省一下,我們的祖先給我們留了寶貴的遺產,我們該怎樣去繼承和發揚,把祖先留下韻瑰寶打入冷宮,我們拿什么去面對我們的祖先,又拿什么去面對我們的后人。人類生存發展的道路上數不清的困難為什么始終困擾著人類,盲目的生存和發展意味著什么?走錯路走彎路;失敗、痛苦:意外、災難,疾病。沒有科學的預測,又何來正確而健康的展。


    發展預測學時不我待!從源頭著手,防范于未然,易醫同行,方能戰勝疾病《黃帝內經》曰:“從陰陽則生,逆之則死:從之則治,逆之則亂,反順為逆,是謂內格。是故圣人不治己病,治未病,不治已亂:治未亂,此之謂也。夫病己成而后藥之,亂以成而后治之,猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?“不治己病治未病,不治己亂,治未亂”可以說這是從古至今提出的最有智慧、最明智的養生之法治病很重要,但更重要的講的是怎樣不得病,怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲,可惜幾千年來,這種養生之法,并未能真正惠及人類,僅僅作為一種思想流傳了下來。


    我們查閱大量的資料,目的是找尋一種能夠做到“以人為本”,且達到治未病又能普及的養生之道。結果感到很失望,古人幾千年以前就提出的最明智的提升生命質量和健康的方法一直未能實現。對于健康方面我找尋的答案分為以下兩一種是病己出,用醫學的方法解決。這就正應了“渴而穿并,斗而鑄錐”不亦晚乎,雖能救死扶傷,可身體早己受到傷害,即使“破鏡重圓”也難回歸從前一種是病未出,用養生之道解決。從中我發現了許多不足的地方。所謂的養生之道,不管它用的是哪種方法,皆不能有的放矢,也就是無法準確知道自己的先天體質以及發展方向。只能盲目的全方位的養生,盡管也有效果,但決不是最佳的方法。要真正做到合理的養生,一定是要以人為本,因人而異。前人經過努力,也總結發明了一些卓有成效的方法。但所有的方法,都不同程度地存在兩大遺憾,一是不能有的放矢,二是不能惠及大眾個人的健康是隨時隨地都需要呵護的,所以,真正的養生之道必須要本人能夠實施,否則都將受到局限。


    這的確是一大難題,從古至今都無法達到,以致于人人皆病出而治,使醫生常常處于緊張的拯救過程中,連醫生最懂養生之道的人都沒有條件養生,更別說不懂養生之道之人如何養生,醫生忙碌于診治病人,家庭忙碌于對病人的照顧,健康之人也無法保護自己,終究也會也會勞累成疾,又成為下一個病人,這實際上是一種惡性循環之路養生要真正做到“以人為本”,正確而合理,又能惠及大眾,唯有易醫結合,二者缺一不可,一直以來,易學停滯不前,盡管醫學發展起來了,而且取得了舉世矚目的成效,比如器官移植等,盡管如此發達,然而依然解決不了人類遭受疾病的痛苦,因為醫學常常用于解決己經生病之人,還有許多亞健康之人正走向疾病之門,以及健康之人因無法養生而正在向亞健康轉化,這源源不斷的后來者只會讓醫院和醫生處于不停的忙碌中易學,尤其是四柱學是人體生命體質以及生命規律的符號化,是真正以人為本的學科,當中記錄了每個人的健康特征以及發展方向,從中可以找尋身體容易患病的方面,重點養生,有的放矢,防范于未然,也必將大大降低患病的機率醫生不再每天都忙碌于救死扶傷,而更多的是傳道如何養生之法,家庭不再為病人耗費太多人力物力,而更多的是如何強健體魄、健康和諧地生活讓更多的人擁有健康,人間必將變得更加美好,人類將會有更多時間關注如何發展的問題,而不是每天疾病作斗爭的最基本的生存問題,社會也將走上更為良性的發展道路八字中是如何體現一個人的先天體質以及后天的健康發展方向,唯有明白其中的規律懂“道”、方能利用“道”診病與治病并非簡單之事,有一整套日催完善的理論體系,中醫界流傳一句話:“不通五運六氣,遍讀方書何濟。”


    “五運”指木、火、土、金、水五個階段的相互推移
    “六氣”指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。


    “五運六氣”,木火土金水(黃帝內經中所指的五行),隨著(風、火、熱、濕、燥、寒)六種氣候的轉變,在五個階段的相互推移。“五運六氣”其實質就是個體陰陽五行與“時空”(此處空間指個體以外的生存環境,時間也即四時的變化,)形成的動態的三元聚焦而對人體健康產生的作用。所以唯有真正掌握陰陽五行的運行之機,以及與“時空”的相互作用,才能真正踏入醫學的殿堂,成為高明的醫生。用藥同樣有規律,歷代流傳下來的“十八反,十九畏,”以及配方中的“君臣佐使”,都是重要的經驗,在此不詳述。盡管醫學同樣博大精深,以致于非專業人員不能從事,但我們應該看到,人類要想更大限度地戰勝疾病非人人參與不可;我們雖然不能像醫生一樣成為救死扶傷的天使,但我們可以做我們力所能及的事情。俗話說:治病需三分藥物七分養,這就說明保養的重要性,而我們如果一點醫學知識都沒有,能成為自己健康的保護神嗎?所以學習一些必要的醫學知識,是對自己負責的表現,也是對家庭對社會負責的表現,減輕家庭的負擔,減輕社會的負擔,讓自己健康、快樂的生活,對家庭、對社會多做貢獻,這才是真正有意義的人生。讓我們的社會走上更為健康的發展之路,需要人人參與,從自我做起,從今天做起,通過我們一代又代人的努力,相信明天一定會更加美好!


(本文章僅代表作者個人觀點,不代表本會立場)
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