全國免費熱線:400-000-4361     010-80222043
宣傳冊往屆大會風采錄節氣時刻表
我要發言
中國易經研究學會會員資質查詢
歡迎加入中國易經研究學會
中國易經研究學會2018年會員代表交流大會集錦

王平--《易經?鑒行導論》多角度實踐功能賞析

時間:2019-09-03 16:20:07 點擊: 【字體:

  《易經》是中華民族科學寶庫中閃爍哲學光華的瑰寶,它蘊藏極大的智慧在唯心主義面紗掩蓋下幾乎陷入深邃的谷底,3000年以來很難成為社會普遍傳播的生活、工作乃至人生事業發展的導向。《易經?鑒行導論》就是為了滿足《易經》對社會良性需求,倡導人才發展,企業管理,機關決策,思維導向及生活操守沿著正能量啟迪,應運而生的唯物辯證論哲學經典。

  一,《易經》的性質與《易經?鑒行導論》撰著的目的及意義

  (一)易經》的性質

  《易經》原名《周易》,是商周時代的思想家周文王?姬昌所著。在商紂王抓捕姬昌囚居羑里時,周文王利用七年的囚居時間,將伏羲氏的《八卦》結合運用于周易的內容之中,使他的樸素唯物論思想貫穿以自然辯證法,由此,推演出《易經》64卦,史稱后天八卦。后來孔子又對《易經》進行了批注,加上《八卦》為各卦文提煉出來的《象》,又結合《周易》的內容概括出象傳,即為《彖》語。這樣,《易經》就形成了三大家的作品:文王易為主導內容,伏羲易為辯證方法論,孔子易為概述和解說,今天我們看到的《易經》就是古代思想家,哲學家,教育家理論經典的中和。

  《易經》是一部極具廣泛影響力的哲學著作。孔子認為《易經》效法的是宇宙間萬事萬物的演變規律。我覺得這都是很抽象的,很玄乎的判斷。郭沫若研究《易經》的方法是:用《易經》自己來講述易經。這話我覺得很對,不能把《易經》看做是超自然的東西,更不能把《易經》的作用加以神話。其實《易經》作為哲學體系,它具有指導各門具體科學的實踐效用,特別是對社會發展的規律,人類認知暨思維運行規律,人才成長發展規律,經濟運行中的價值規律,自然現象關乎于社會、企業、人生未來預測等都做出了相應的點播和必要的暗示,其內容涉獵廣泛,借鑒性強,堪稱是皇家“齊家治國平天下的”謀略全書。這就是我對《易經》本體及其性質中肯而恰當的理解。

  (二)撰著《易經鑒行導論》的目的

  《易經?鑒行導論》是一部傳輸唯物辯證論《易經》的哲學著作。撰著這部作品的主導思想是:

  A.我在資料中發現張玉鳳說:毛主席在去世前一周還翻閱《易經》,老人家對《易經》很喜愛。有人問:他老人家這樣重視《易經》的作用,為什么不向社會推薦學習呢?我感覺主要原因是:從《易經》的表面現象看是一部卦書,屬于封建迷信的范疇,不好做正面傳播;

  B.《易經》的內容過于抽象,文字過于深奧,在社會群體中能理解《易經》實質性內涵的人實屬鳳毛麟角,不容易學懂,不易做深刻講解,無法廣泛傳播。基于這兩點原因,我從2015年下半年開始撰著【唯物辯證哲學典籍《易經?鑒行導論》】,剝掉了籠罩在《易經》身上的唯心主義面紗,露出了唯物辯證的精神實質。并運用通俗易懂的語言對《易經》原文進行導論式的實踐揭示和詩話式的全章概括,闡述其對現實的指導效用。

  目的在于體現國務院《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中提出的“堅持創造性轉化和創新性發展。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式,使中華民族文化基因與現代社會相協調”的原則。”《易經鑒行導論》在實質上就是這樣一部創造性轉化和創新性發展的歷時5年的優秀科研成果。它是對易經賦予新時代內涵和現代表達形式的傳播型教材,它不僅適應大學本科到研究生段位的文科及管理類課堂教學,也適應于干部教育系列的人才培養,更適用于黨校專題課有針對性的管理實踐教學,利于提煉人才將知識轉化為智慧,智慧轉化為謀略,謀略與預測相結合的決策管理能力

  (三)《易經鑒行導論》傳播的意義

  《易經鑒行導論》是當代國際教育“CAC全國職業培訓及大學生就業促進專家師資委員會”市場營銷課程專家,塞北劍豪先生撰著的具有實踐借鑒效用的哲學典籍。它是迄今為止全國乃至世界第一部闡述唯物辯證論《易經》體系的哲學著作。其主要特點是:文筆流暢,通俗易懂,實踐導向明析,人才環境闡述透徹,方法謀略恰當適于運用,名言警句發人深省,詩詞、詩話題凝煉深刻,極具趣味性和實操可行性

  撰著《易經?鑒行導論》的重要意義主要體現為三個迫切需要和一個戰略任務:中共中央辦公廳【2017】5號文件指出:“隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識,進一步增強文化自覺和文化自信;迫切需要深入挖掘中華優秀傳統文化價值內涵,進一步激發中華優秀傳統文化的生機與活力;迫切需要加強政策支持,著力構建中華優秀傳統文化傳承發展體系。實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,是建設社會主義文化強國的重大戰略任務。”

  二,《易經?鑒行導論》多角度實踐功能的啟迪

  《易經》是中華民族的精神財富,它主張天地人三維空間各依其一定的規律并行發展,又互為依托,各取其勢,各明其理,圓融貫通的普遍聯系的科學。《易經鑒行導論》遵循國務院【關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見】之要求:以“求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,形神兼備、情景交融的美學追求,儉約自守、中和泰和的生活理念”為導向,體現出以下育人教化的社會啟迪功能:

  功能之一:我是一個大學本科畢業生,還有必要學習《易經》嗎?

  大本畢業,研究生畢業之后要走一段比較漫長的就業磨礪之路,往往還會為炒魷魚而擔憂。如果你能夠接受皇家禮儀的教育,皇家信念的教育,皇家治國安邦策略的教育,皇家管理謀略的教育,你還會擔憂找不到更好的工作嗎?其實,這正是企業需要的高級人才。同學們一貫的想法就是五證在手,就業無憂。其實,市場競爭就是人才競爭,就是需要別人都沒有的,就是你有的那部分知識。過去說:半部論語治天下,而現在我說:半部易經可以衡世界之得失。你還會擔憂仕途發展的空間狹窄嗎?《易經》就是皇家治政經典,就是人才馳騁市場,強大競爭力的道德保障,策略保障,智慧保障。《易經鑒行導論》就是指導你如何從大學生發展成領導干部,從初級領導干部向高層管理者進步的學問。

  功能之二:我是一名教師,學易經有用么?

  文科教師如果有《易經》知識的點綴,勢同如虎添翼,由衷能夠得到學生的喜愛,更能獲得外界聘用的際遇,馳騁學海而無崖阻不亦樂乎!其實,教師的最高出口就是進入仕途,仕途發展《易經鑒行導論》就是助你騰飛,并由知識轉化為智慧,由智慧上升為謀略的豈智型哲學經典。

  功能之三:.我是一名企業領導,想學《易經》又讀不懂,在感受深奧的同時又被引到算命的道上,真不知道怎樣才能學到精華點?

  用《易經》算命無可厚非,因為,他就是卦書。究竟你能受益多少?只有自己心里明白而已。《易經鑒行導論》就會讓你看明白人生發展的規律,看明白御企發財的結點并尋找到自己的智慧升發空間,看明白市場競爭的核心價值之所在并提高你的謀略思維,看明白企業管理真正應該采取的方法與策略,遠離官僚主義和主觀主義這兩個現代管理者的最大敵人。企業干黃了,不在于沒錢,不在于沒市場,不在于沒人脈,就在于沒道德而失卻了貞正的操守,就在于沒遵從正道的智慧而整些邪門歪道,就在于陽剛之氣過盛而陰柔之風不足,就在于缺少足夠的市場預測而錯過了賺錢的時機。這些,你只可向《易經鑒行導論》尋找答案,向其撰著者尋求踐行之法。

  功能之四:我是詩人,學《易經》有用嗎?

  年齡大的詩人我不要求你學,年齡小的詩人我看是應該學的,為什么呢?過去常說:秀才造反10年不成,原因在于缺少謀略;有很多詩人慨嘆自己懷才不遇,才不逢時,其實這是不對的認識,自古以來“才”都是社會的需要,原因在于:詩人缺少全面看問題的視覺,喜歡就事論事或者海闊天空的遐想,有很多想法和現實社會差異較大,缺少哲學的辯證思維,進而導致講究實務的領導總感到其處于空中樓閣之中,不敢委以重任,怕貽誤工作;詩人鞭辟時弊不是錯事,但領導很反對,這就是看問題的片面性導致的詩人被諸多社會名流敬而遠之的根本原因。《易經?鑒行導論》可以幫你解決這些弊端而被管理者熱衷的接受,甚至授以權柄之需。詩人常說:我以我血薦軒轅,留取丹心照汗青,但更需要的是我以我智承社會,留取功名在人間。《易經鑒行導論》助你開啟功名通道就在當下的適宜選擇。

  功能之五:我是一名機關干部,幾年來總想學學《易經》,就是看不懂啊!想拜師學藝,又擔心搞到迷信里邊去不好自拔。

  這個擔心很有必要,因為《易經》歷時3000余年,就是通過卜卦的形式出現的,幾乎沒人懷疑這個事實。商周時代乃至春秋戰國是一個比較漫長的奴隸社會,使用巫術和卜卦的傳播模式基本是唯一的方式。到近代科學比較發達了,傳播模式進入多元化時代,人們對《易經》的研究基本沒有跳出唯心主義的圈圈,對于其中唯物主義的本質和辯證法的揭示相對甚少,又不能形成獨立的體系,所以,很容易把人們的思維意向帶到唯心主義的角落。《易經?鑒行導論》立足于實踐探索,實事求是的傳達《易經》的主旨精神,完全脫離了客觀唯心主義的束縛,體現人才培育,企業管理,領導決策,多功能發展的正能量傳播效應。學習《易經鑒行導論》課程,就可以促你知識結構更加完善,智慧能量更加深化,預見性決策更具有實用價值。我不能說的太多,就請您深入到實操過程中來進行切身體驗。我相信5—7年后就會出現實質性的飛躍!

  功能之六:我想利用《易經》原理教育和引到孩子充實正能量,不知道能不能達到我的要求和愿望?

  做到這件事情必須要突破二個原則:就是我們要訓練的對象都是大本以上的學歷和集中訓練的方式。這樣,只有兩條渠道是可行的方法:一是,你自己參與實操教程練訓,邊學習邊輔導孩子,使之同步運行,不會的地方你問我們,然后再去輔導他,這也是極好的方法;二是,你可以給孩子安排一對一的個性訓練,我們針對個性施行有針對性的輔導。《易經》有兒童教育的篇章,有加強三觀建設的篇章,有德育教育的篇章,有關于提煉生活智慧的篇章,有發展并走向成功的方法論等等。但是,孩子太小必須從三字經,千字文,論語,詩詞,古文開始,逐漸學到《易經》,這就是最好的方法了。我們可以一條龍式的輔導孩子學習國學。中學畢業生就可以直接學習《易經》原理了,或是是單獨訓練或家長陪讀都行。

  功能之七:我是一名軍人,學易經有何作用?

  軍人是國家的保護神,《易經鑒行導論》可以幫你提供智慧和預測事物發展的時機,幫你提供決策的適宜度,取得戰爭的勝利或者模擬戰場的真實情形,啟迪你怎樣以最小的消耗獲取更大的勝利。現代戰爭都是神龍見首不見尾,及其不好琢磨運行的一般規律。《易經鑒行導論》就是研究戰場決策者的心理思維動向,研究戰場復雜局勢變化的規律,研究戰斗機群轟炸的目標,研究遠程導彈擊毀的軍事設施,研究怎樣導彈攔截的距離和方位,研究戰場環境有效利用的規律籍以分析敵人的戰略戰術,分析對立因素轉化的時機,分析隊伍力量的對比,分析敵人遠近距離攻擊的速度和時間因素及時做出決定,以遏制敵人的進退之路,達到適應自己的需要。《易經》能給你這樣的幫助,掌握戰爭運行規律在于“運用之妙,存乎一心。”

  功能之八:我是微商女人,對《易經》頗感新奇,也想學習,不知是否有所幫助?

  微商是指尖上的智慧展現為社會性商品傳播價值。這是當代科技轉化的營銷模式,具有自我管理,動靜相間,工作與市場網絡對接,性價比較高的特征。《易經?鑒行導論》能幫助你怎樣認知客戶購買欲望,怎樣挖掘潛在客戶需求,怎樣抓住有效機遇實現消費傳導效應,怎樣預測未來市場先機,怎樣實現主體與客體的有機配合,達到預想的微商經營效果。這就是《易經》在當代社會的價值展現。

  《易經?鑒行導論》的實踐啟迪效應雖不能說包羅萬象,然亦可以說遠遠不限于此,這只是社會調查反饋之象的幾個側面,報告給大家以體現其實踐應用性效果之一斑。

  三,學習《易經?鑒行導論》的作用

  總體來說就是提煉智慧,激活心志,蘊藉謀略,提高成熟幅度,縮短成功時限,立足高端,遠離平庸。

  具體作用是:

  A.在全國培訓一批唯物辯證論暨《易經?鑒行導論》的宣講員,請易經走下唯心主義神壇,進行廣泛的社會傳播,提高人民認知事物的能力,完善人民解決復雜問題的方法,推進社會文化的深層次發展;

  B.對中華民族優秀傳統文化進行創新性繼承與開拓性發展的傳播事業,促進人民智慧不斷深化;

  C.培育一大批懂得管理,沉著冷靜,善于預測,精與決策,勇于在逆境中崛起的時代精英,充實各級各類中、高層領導班子,為國家人才領域創造輝煌;

  D.為企業培養CEO智能化領導團隊奠定堅實的基礎。

  總之,《易經?鑒行導論》承古開來,秉陳立新,是一株盛開在古典優秀文化高山之巔向下垂望的花蕾,必將釋放芳香于四野,試看山花爛漫之季已不遠矣!中華優秀傳統文化傳承發展工程將在2025年達到既定目標,《易經?鑒行導論》的傳播將與時俱進,豐碩成果至期必展矣!!
(本文章僅代表作者個人觀點,不代表本會立場)
中國易經研究學會官方微信網站二維碼
TAG: 王平 易經
華易靈寶風水用品加盟
易學服務報告書
中國易經研究學會免費預測
中國易經研究學會培訓中心免費試聽
肖明宗老師四柱及六爻培訓
中國易經研究學會競選會長
易學養生培訓,詳情請點擊
?
皇城黑龙江时时